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古代的君王祭祀，一方面是向上和天沟通，追寻一种自己统治的终极的合法性，另一方面是把自己和上天的沟通昭示天下，向下把自己统治的合法性进行广发的通告。由古而今，虽然思想观念已经发生了重大变化，但这种祭祀的结构却一直流传至今。我们遇到的很多事情，都是这种古代祭祀的现代表现，比如类似国庆的阅兵游行这种盛大的庆祝活动以及这次活动的整个准备过程。古代祭祀背后的强大的天或者神灵的力量，在现代已经失去了威信，祭祀的结然流传了下来，但是祭祀终极的原因却不复存在，所以祭祀的现代表现往往需要通过对于国家/民族/正义等等价值观念作为这个终极的原因来取代过去的天或者神灵。

然而，在官方通过盛大的祭祀申明自己权力与合法性，并通过已经拥有的权力来强化民间对这种合法性的认同的同时，在民间交流中，很多语言的表面意思（能指）和其所意指的实际涵义（所指）之间以及发生了间隔，这些词语就成为了社会的流传的符号，比如“70码”、“绿坝”、“河蟹”等等。这些符号的诞生，其实是作为祭祀的原因的思想基础，和社会普遍的道德认同之间的距离的一种表现。