种族纯化的阴影
今天听说了一部网络小说，叫做《铁血大明》（http://www.qidian.com/book/1153380.aspx），大体是说一个人穿越回去成了明代的王朴，然后明朝便内除流寇，外除鞑虏，还征服日本，剿灭欧洲，以大汉族的名义进行征服世界，对外族的男性便阉割了当作劳工，女性便卖给国内的汉人等等。这部小说竭尽全力进行yy，满足了以汉族的霸权为核心的一种民族的情绪的饕餮。
与中国对应的中华民族，其概念却有着很多牵强。为了让中华民族的概念从历史上统一起来，教科书上特别强调了岳飞不是民族英雄，在历史的民族冲突与征服中，反复的使用“民族融合”。但是，中华民族之内各种少数民族却总是作为中华民族的他者而存在着，而话题谈到中华民族时，我们也往往会不自觉的把它和汉族对等起来。于是，不好的事情成了汉族对少数民族的压迫，好的事情成了汉族对少数民族的施舍；或者另一方面来看，一种不知感恩（当然，感恩这个词又把少数民族放在了他者的位置上），不知好歹的形象又套在每一个少数民族身上。然后，如我们所见，各种民族种族问题、纷争和冲突在中国也就层出不穷。
然而《铁血大明》这样的小说给了一个很简单的让中华民族和汉族的概念统一起来的方法——种族的纯化。如同自戈宾诺而起在近代西方文明中一脉相承的雅利安种族纯化的思想一样，在中国，也有着汉族种族纯化思想的阴影。《铁血大明》或许可以让大家一yy了之，但是韶关和乌鲁木齐的血案却成了这种阴影下埋藏的狂热。这种阴影，恰是为烈火燃烧而堆积干柴，烈火未必会燃烧，但是堆积的干柴，却足以形成危险。
